那个时代离我们不仅仅是远，好像是一团耀眼的光，好像一次爆炸，好像那是一个被臆想出来的世界，但这些真的不重要，重要的是，我们可以追溯，也许找不到他们，但可以做他们同样做过的事情。正如他们的创造，我们的创造，都将被这之后的人所模仿。
 

　　在我国古老的神话传说中，自盘古开天、女娲（wa）造人之后，又出现了燧（sui）人氏、伏羲（xi）氏和神农氏之“三皇”及黄帝、颛顼（zhuan xu）、帝喾(ku)、尧帝和舜帝之“五帝”的传说。其中神农氏是传说中的农业之神，他教会人民耕作种田，还发明了许多用于耕作的工具，大大提高了当时的农业生产水平，促进了社会生产力的发展。

　　伴随着农业生产的发展，出现了剩余产品，引发了商品交换，促成了私有财产制度的出现和发展，社会也逐渐分离成两大对立的阵营，即阶级产生。于是出现了具有一定权力的社会团体，开始收取辖属居民生产的部分农作物，并将其归为己有的现象。这就是传说中的税的源头。
 

　　在我国早期比较完备的东汉许慎（shen）编着的字书《说文解字》中，对“税”字作了这样的解释：“租也，从禾从兑”，就是说，“税”字是个形声字，从“禾”从“兑”，其本义是把谷子、麦子之类交出去。禾就是田禾，农作物。一些学者从“税”字的产生和含义探讨了税收的起源，也基本说明了早在我国祖先黄帝或者更前一些的遥远时代，就已经出现了税的雏形。
 

　　书外人语：
 

　　万物生来皆有源，赋税雏形谱新篇。

　　从禾从兑合为税，功在千秋世世传！

 

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