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1974年，他从湖北省黄陂县被推荐到省人民银行所属的银行学校时，以能读《资本论》而受到全校师生瞩目。
身陷牢狱，匿声资本市场，12年来，他首度接受湖北报纸的专访，他以一名学者和理论工作者的身份重现公众视野。
作为国内资本市场*9批潮头人物，他如何看待和评价今天的股市？他为什么把包括自己在内的那一代人，定义为“铺路石”，而且“无怨无悔”？
楚天金报：你目前在研究社会人文科学，是什么诱发你去做这样的研究，价值在哪儿？
陈浩武：中国市场经济发展的这些年，由于没有随之建立起一套超越于社会物质利益的价值观，没有一套约束人们追求物质利益冲动的社会伦理，中国出现了较多的社会问题。比如贪腐问题，社会贫富差距扩大，环境严重污染，社会拜金主义盛行，道德沦丧等等，就是因为道德失范，从而导致社会失序。而要解决这些问题，就要寻找一套超越市场经济的社会价值，重建信仰。
正是基于这点，2000年我离开资本市场以后的这段生活，使我从过去一个对资本市场充满激情和期待，从事资本市场实践的人，转向研究社会人文科学。
楚天金报：你如何看待自己在资本市场的那10年？还回得去吗？
陈浩武：我肯定不会回去了。证券公司只是我生命旅程中的一个过客，但是这个经历对我有很多启发、感悟，好比对生命无常的感悟。生命无常，世事无常，我本来做得好好的，为这个企业甚至社会做了很大的贡献，但突然命运的改变，在接受事实之后，它(改变)使人有很多思考，包括哲学的思考、宗教体验的思考、生命存在意义的思考，寻求一种心灵安顿。
楚天金报：你曾定位自己是“在整个现代化的道路上的石子”，你现在觉得石子的功能发挥了么？
陈浩武：当初我们这一批人为建立中国资本市场去实践、探索，作出了牺牲，并在后来者的接棒下建立了中国的资本市场，从这个角度讲，我们是铺路的石子。但按照我的观点，中国现在的资本市场改革没有达到当初我们的目标。但是，我也不后悔，我们的付出，我们的努力，还是有意义的。从某种意义上讲，我们没有辜负那个年代。
楚天金报：资本市场发展到今天，客观地说，你觉得它的*5意义是什么？
陈浩武：资本市场对民众经济意识的唤醒和普及意义很大，中国人从来没有像今天这样去关注经济问题、宏观政策或者行业动态。发展到今天，中国至少有差不多2亿人参与到资本市场中来，这在资本市场建立之前是完全不可能的。可以说资本市场是个大学校，教会了老百姓很多东西。*9个是市场观念，第二是对经济的关注，第三个是对企业的关注。现在很多人都能讲清楚国家宏观经济的动向，货币的问题，以及企业运行中的问题，甚至相关的行业和专业知识都讲得很清楚，所以毫无疑问，资本市场就是一所大学校，意义深远。
楚天金报：目前你的身份是北京大学教授，听说你也更愿意将自己定位为一名学者，而不是仅仅是经济界人。这种身份的转变，是对过往经历的释怀，还是如当初一样带着梦想和抱负继续前行？
陈浩武：资本市场10年的实践，即融入了我们这批人对社会的抱负。经过20多年发展的资本市场，在物质财富充分积累的同时，也涌现出新的问题，引发人们的焦虑，这需要问太多的为什么。所以，我需要反思和思考。我现在更多的精力已转到关注人文科学、道德和文化层面。
楚天金报：最近，你的名字总与一个地名“石门坎”联系在一起，你们之间有着怎样的渊源？
陈浩武：一个偶然的机会，我接触到贵州黔西乌蒙山深处，一个叫石门坎的地方，早先极度贫困。1904年，英国传教士柏格理在当地建立了学校和医院，为当地带去了新的生活方式和观念，使石门坎这个曾经的蛮荒之地成为了西南的一个小亮点。甚至邮寄越洋信件，地址写上“中国石门坎”，就能收到。
因此，信仰、文化、教育是可以改变社会的。这也是我为什么现在带着一个多达60人的公益团队，以石门坎做样本的原因，因为在那里可以挖掘和研究文化精神价值。
楚天金报：在目前的市场经济体系下，你认为经济人最需要什么样的价值坐标？
陈浩武：在市场经济、财富之外，我们没有建立一种超越现实利益、超越金钱财富的信仰和价值坐标。当前社会表现的各类问题的根源就在这里，危机所在的根源也在这里，解决这些问题的出路也就在信仰的建立和价值观的回归。这也是我们为什么走进石门坎的原因。
文章来源：新浪财经
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